今年的夏天似乎来的很猛烈。院子里刚刚才门前桃李都飞尽，又见春光到楝花，对面尖峰山上的木荷就你追我赶、争先恐后地开满了一树。火树银花，繁花似锦，洁白葱茏，花影摇曳，散溢出沁人心肺的淡淡芳香。惠州与粤北故乡木荷花开差不多同一时间，都是春末夏初开花，远观如夏夜的繁星，近看像出水芙蓉，亭亭玉立，洁白高雅，季节转换之际，形成一道靓丽迷人的风景线。
故乡在粤北浈江边的两条小河交汇处，小时候，当年两河四岸也长满了木荷。故乡把木荷叫为荷木树，因为木荷是高大的树木，家乡人们反过来称呼木荷叫荷木。粤北赣南一带丘陵地带，气候温暖，雨水充足，很适宜木荷生长，赣南妹夫家村庄的地名就叫荷树村，顾名思义，村子里长有很多的木荷树，据说木荷树能避山火，是金刚菩萨的化身，守护村庄，很多地方都喜欢在村前屋后种木荷树，用作防火带。粤北浈江河边，悠悠浈江水哺育的木荷，亭亭玉立，郁郁葱葱，如窈窕淑女，似纤纤君子，玲珑剔透。
木荷一般在春末夏初开花，夏末秋初果实成熟，果子有点象小坨螺，扁球形蒴果木质，挂在树上，淡淡清香，宛如串串风铃入耳，或许因为这个缘故，故乡人们把荷木的果实叫玲玲。记得小时候故乡的童谣唱道：“荷树玲玲林下河，见不见我丈人婆？玲玲嫁妆十八箩，哪个哥哥过来哟。”那年，外公听我跟着故乡的小伙伴学会了唱这首故乡的童谣，就给我讲起了故乡那个遥远的传说。
故乡把金银财宝用隐语也叫“丈人婆”。那个遥远的传说，说故乡客家人从遥远的中原南迁徙来，选定浈江边作故土的时候，埋藏了好多的金银财宝作为镇河及故乡的守护，当时的祖先先知也曾预言若干世代轮回之后，故乡的后人会找到这些金银财宝的。“荷树玲玲林下河，见不见我丈人婆？”------隐约地告诉故乡后人，在浈江边荷树成林的地方，埋藏了很多的金银财宝。“玲玲嫁妆十八箩，哪个哥哥过来哟。”------埋藏的金银财宝多有十八箩，哪个轮回的故乡后人能够有缘找到呢？“十八箩”当然不会是肯定的一个数字，大概是约数吧，当年故乡客家人从遥远的中原迁移来的时候，绝对也不可能有金银财宝十八箩，有那么多的金银财宝，大概也不用迁移客居了吧？“哪个哥哥过来哟。”----哥哥，排除了妹妹，自然故乡的妹妹或者姐姐是没有缘分找到这些金银财宝的。
我一直也困惑，为什么故乡会有这种情歌对唱的童谣？在那个男女授受不亲的时代，能够出现这样一首情歌对唱的童谣，说明故乡已经走在时代很前沿了。男：“荷树玲玲林下河，见不见我丈人婆？”------荷树下面亭亭玉立，楚楚动人的玲玲姑娘，你妈妈，我丈母娘同意不同意你嫁给我啊？ 女：“玲玲嫁妆十八箩，哪个哥哥过来哟。”------玲玲我嫁妆都准备好了十八箩，哪个有缘分的哥哥过来呀，不需要什么丈母娘的同意不同意。悠悠浈江水，代代育风流。在那个父母包办，媒妁之言的时代，玲玲胆敢冲破束缚，追求自我爱情，不愧为喝着浈江水长大的玲玲！
传说了一代又一代，故乡人们至今也没有找到玲玲的宝藏。木荷花又开，飘逸山间，雪花缤纷，满山飞舞，景色幽雅，淡淡清香，令人陶醉，流连忘返。清代文学家袁枚也有一首描写木荷的诗歌《木莲花》：云海荡波涛，一碧千万顷。莲花认作池，误生高树顶。木荷四季常绿，树杆挺拨，树叶青翠碧绿，文人墨客，市井百姓多喜欢它，木荷还可以入药，治疗风湿劳损等疾病，虽长在荒野，却全身是宝。
