作为诗的国度，拥有诗人灵魂的民族，对月亮都情有独钟。月，是诗人灵魂的归所，是其情感的寄托，是对生命的思考，是对美景的描摹。
月亮是诗人迷惘时情感的寄托。
河水很平静，水中清晰的倒映着一个银盘样的圆月。他戴着高高的帽子，佩着长长的宝剑，停下徘徊的脚步，低头看着这景。这清丽的月光是那样神秘，像一团空灵的迷幻的空气置他于梦幻之中。
他举头望着和水中一样的挂在黑幕上的圆月，想起楚国的内忧外患，国内奸臣当道，国外秦国拥虎狼之心，让楚国陷入了极度危险之中。而楚国怀王、顷襄王却昏庸无能，任人唯亲，只相信那班小人。自己剜心挖肝却得不到信任，还欺骗善良愚昧的百姓给他招魂！笑话啊！楚国完了！想着在激烈复杂的政治斗争中从来没有放弃，一直用“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”来激励自己，但时至今日，仍然是“人人皆醉我独醒”的局面。
看着天上、地上两个月亮，他迷糊了，感慨万千……他左手按剑，右手指向天空的那个冷清的玉盘大声问道：“夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾兔在腹？”他不明白：这反动势力怎么就像这月光一样，消失了又再长起？他不明白：楚王的亲信就像这月亮中的白兔，养着何用？
梦醒的时候，他失望了，“被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”怀着满腔的哀愁和对祖国无限的爱跳进了这汨罗江……
月亮是诗人灵魂的归宿。
斗酒诗百篇的“诗圣”李白怀才不遇明主，让朝中腐败官吏杨国忠忍气研墨、捧砚伺立，让重臣高力士强压怒火，双手脱靴，捧跪在旁，然后“仰天大笑出门去”。“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，辞官归田，他以饮酒作诗为乐。变卖了所有家产，包括皇上御赐的“五花马、千金裘”，他“呼儿将出换美酒”。他用酒精麻痹着自己，寄希望于仙道。又一个月圆之夜，醉眼朦胧之中，他“欲上青天揽明月”，走向了生命的归宿，魂归广寒宫……
月亮折射出了诗人的政治理想。
皇亲国戚、宦官亲信当权，朝野昏暗，民不聊生。杜甫发出了铲除朝中奸党的呐喊！那声音多么雄浑，多么苍劲！“斫却月中桂，清光应更多”。
月景是诗人最细腻的描摹。
思乡时“举头望明月，低头思故乡”，“露从今夜白，月是故乡明”月亮承载了多少游子的生活的辛酸和思念的痛苦！心情宁静时“明月松间照，清泉石上流”，“月下飞天镜，云生结海楼”，月亮承载了多少文人雅士的浪漫情怀！思念亲人时“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”，“但愿人长久，千里共婵娟”，月亮承载着多少迁客骚人对生命的关照！……
月亮作为中华文明中一个富有诗情画意的意象，一个意蕴悠长的物象，像一面明镜，照出了中国古典文化的精华，也照亮了我们民族的诗魂！
当又一轮皓月悬挂在黑丝缎一样的天幕上时，我仰头凝望，深深思索，思想穿越了这浩淼的时空，鸟瞰五千年中华文明的发展，细数像无垠长空中闪亮的星辰一样的中华文明瑰宝。月儿啊，你承载了多少迁客骚人的梦想？你让诗的民族如何的为你自豪！
