【篇一】条据书信下载
有一种力量让人心潮澎湃
■张磊峰
“我最亲爱的孩子啊！母亲不用千言万语来教育你，就用实行来教育你。在你长大成人之后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的！”这是抗日烈士赵一曼就义前一刻留给儿子的家书。
“夫今死矣!是为时代而牺牲。人终有死，我死您也不必过伤悲，因还有儿女得您照应。”这是共产党员、抗日名将吉鸿昌在走上刑场前，写给其妻胡红霞的遗书。
穿越历史硝烟，经历战火洗礼，在波澜壮阔的抗战画卷中，一封封家书，就这样让我们窥见那个永不磨灭的时代，靠近那些至情至性的抗战英灵。岁月可以抹去各色记忆，却永远抹不去情感上的共鸣。虽然时间流逝70多年，今天细细品读这些英烈的家书，依然能感受到流淌其间炽热的温度，赤诚的情怀。
一封封抗战家书，既是抗日英雄舍家救国的正气书，亦是前事不忘后事之师的警世洪钟。“我们要中国打胜仗，必须全中国四万万同胞都团结起来，同心合力去打鬼子，才能把鬼子赶出中国。”新四军烈士胡孟晋的辞别书道出了当时国人的心声。
一封封抗战家书，既是坚定信念牢记使命的教科书，亦是面向未来振兴中华的强军战歌。“儿这次为了民族，为了阶级，为了可爱的家乡，为了骨肉相连的弟妹，求得生存和幸福。”1938年加入中国共产党的程雄向双亲袒露了自己的革命理想。“你应该立即奔上抗日的战场，在战斗的环境中创造你的人生，开辟你的前途！”面对残暴的敌人，共产党员王孝慈为国捐躯、效命疆场之志涤荡人心。
透过抗战家书，看到一种滚烫的爱国情怀：天下兴亡、匹夫有责。透过抗战家书，升腾一种激越豪迈的民族气节：视死如归、宁死不屈。透过抗战家书，感受一种久违的英雄气概：不畏强暴、血战到底。透过抗战家书，感到一股力透纸背的必胜信念：百折不挠、坚忍不拔。会有一种情怀令人泪流满面，会有一种力量让人心潮澎湃。重温抗战家书，我们捧读壮怀激烈的绝笔，聆听殷殷期盼的嘱托，铭记拳拳相报的誓言……在那些朴实的文字、纯真的情感、高尚的理想中，体会革命志士博大胸襟、浩然正气。
重温抗战家书，我们穿越时空的隧道，接受一次深入骨髓、直抵灵魂的心灵净化与洗礼，深情缅怀那些为祖国、为民族、为人民奉献的宝贵生命，缅怀那些为我们创造今天一切的革命先烈。
重温抗战家书，我们以史为鉴，补足精神之钙、补齐能力短板、清除作风之弊，成长为担当强军重任的“四有”新一代革命军人。
“万物得其本者生，百事得其道者成。”我们共产党人的根本，就是对马克思主义的信仰，对共产主义和社会主义的信念，对党和人民的忠诚。我们刚刚隆重纪念了中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，那些在抗战中英勇牺牲的革命先烈敢于抛头颅、洒热血，就是因为具有坚定的理想信念。重温在烽火硝烟中写就的抗战家书，就是要坚定这份信仰、坚定这份信念、坚定这份忠诚。
“你能看到多远的过去，就能看到多远的未来。”在时间深处重温泛黄的抗战家书，我们收获更加清醒的使命意识与责任担当。让我们万众一心传承生命铸就的抗战精神，凝聚起捍卫和平的无尽力量。
英烈长眠，浩气永存，精神不朽！
【篇二】条据书信下载
小康社会是古代思想家描绘的诱人的社会思想，也表现了普通百姓对宽裕的理想生活的追求。而在我心中的小康社会，具体就是：人民的生活更加美好。
在爷爷那代人，饿的没饭吃，别说是草和树皮，甚至连土都吃。而我们现在，吃的饱饱的，睡得香香的，什么事都不操心，不像原来一样，吃了上顿愁下顿。
还有，在爸爸那时学习工具只有一台小型录音机，可我们现在有电脑、学习机等。
现在科技发达，我们现在再也不用马车、人力车了，用的是公共汽车、小汽车、自行车等。还有我们用的纸张，〔用来写字的纸〕，古代用的是竹子编成的，写字多费劲，而我们现在呢?写字就和睡觉一样舒服。
在我新中，我最想达到的话面是﹕每个人都穿的有模有样，乘坐的汽车或自己开的汽车、电动车等都很干净，没有一丁点灰尘，每个人都不懒惰，都很勤劳，早早起来干家务，这只是城里样子。再说说农村的﹕有些人早早的起来干家务，农村的家务可不简单﹕得打扫院子、打扫小屋，有的家中还养着小动物每天早上起来还得喂小动物们食物。如果在夏天，晚上老人们在门口外头、院子里跟其他老人下棋、打麻将、玩纸牌等游戏，他(她)们的笑声不断有。
我心中的小康社会，不只是表面问题，还有心理问题。当然，我所说的心理问题当然也很美好﹕每个人的心理都很善良，都很同情不幸的"人，同学、好友、同事、战友关系都很好，都互相帮助、互相理解。亲人之间都特别亲密。
时间不等人，朋友们，让我们从点点滴滴做起，从身边的小事做起，发奋学习。我相信，只要我们共同努力，我们明天的生活一定会比现在更美好，我们的理想就，一定能够实现。
【篇三】条据书信下载
举报人：张译（联系电话1380ｘｘｘ656）
被举报人：杨威（时任国家药监局药品注册司副司长）
尹红章(时任国家药监局注册司生物制品处处长)
一、事实与经过
20ｘｘ年4月2日之前，辽宁依生生物制药有限公司（以下简称“辽宁依生”）按照原标准和工艺流程生产狂犬疫苗200万人份，均处在依法生产周期中等待批签发上市产品。当辽宁依生申请批签发时，当地药监部门提出4月2日中国药品生物制品检验所（以下简称“中检所”）下发的通知和4月3日国家局下发的通告必须严格按规定执行，达不到规定要求的不受理。
20ｘｘ年4月2日中检所发了（中检生【20ｘｘ】ｘｘ号）《关于人用狂犬病疫苗（vero）细胞批签发检验增加项目的通知》决定“中国药品生物制品检定所将对此后申请批签发的人用狂犬病疫苗（Vero细胞）在成品疫苗中实施DNA残留量检测，达不到规程标准要求的将不予签发”
20ｘｘ年4月3日国家局又下发了《关于进一步规范生物制品质量控制要求的通告》对生物制品生产、检验过程中抗生素、防腐剂提出质量控制要求。
20ｘｘ年5月26日，辽宁依生公司以《关于落实〈关于进一步规范生物制品质量控制要求的通告〉有关问题的请示》的形式向省、市药监局申请20ｘｘ年4月2日前已生产的待分装产品能给予企业过渡期进行批签发。辽宁省药监局也向国家局发了《关于对辽宁依生生物制药有限公司有关问题核查情况的报告》（辽食药监安发【20ｘｘ】ｘｘ7号文）反映此事，直到20ｘｘ年ｘｘ月16日，国家食品药品监督管理局作出食药监稽函（20ｘｘ）322号《关于辽宁依生生物制药有限公司犬疫苗中间品处理问题的复函》，答复如下“凡不符合要求的产品不得流入市场。”且未在复函中给出明确理由。此后辽宁依生又多次向省、市、国家药监局报告此情，但一直未得到明确答复。
中检所20ｘｘ年4月2日下发《关于人用狂犬病疫苗（VERO）细胞批签发检验增加项目的通知》和国家局20ｘｘ年4月3日下发《关于进一步规范生物制品质量控制要求的通告》没有明确对于按通知和通告实施前标准已投料生产的原液、半成品以及未申报批签发成品的处理办法，没有提到给企业过渡期问题，也没有考虑国内上市狂犬疫苗企业的情况，当时在国内所有上市销售的狂犬疫苗企业中仅有一家DNA残余量、抗生素和防腐剂标准能完全达到通知和通告要求标准。造成两年多时间内国内市场狂犬疫苗供应紧张的局面，市场反应强烈。
辽宁依生申报批签发的疫苗产品均为20ｘｘ年4月3日通知和通告公布实施前进行生产的，按照行政合法合理原则，不应对20ｘｘ年4月之前已生产的产品按照新标准检验，因为一个产品从投料生产到完成批签发是一个长期过程，直接不给过渡期搞一刀切国家局这种行为显然是不合理的。最终这200万人份狂犬疫苗被销毁，造成损失2亿多元。
二、请求
请求对被举报人的滥用职权等违法违规行为进行依法查处。
【篇四】条据书信下载
樟、榕二兄：
弟自事变后，毅然走出饥寒的家庭，参加了人民的子弟兵——八路军，将近九年光景，因不了解咱乡的社会情况，未敢冒然写信，恐信到家后引起不幸之事件（过去曾以做生意为名与家寄信两封，均未见回音）。
咱家的情景，我是想象到的，尤其想到在贫苦的日子里熬煎着的苦命的双亲，及年迈的祖母，他们也许……我不敢往下想。哥哥，你们会意味到我没有直接给二老写信的意思吧。
由于旧社会制度的黑暗，而造成我们连年不能翻身的贫困。我们应认识，这并不怪我们的命运不好，也并不是上帝的安派〔排〕，这只不过是自己骗自己，自己安慰自己的说法。我不相信我们生来就是要受苦的。难道我们就不会享福吗？！我们如果还一味的谜〔迷〕信、糊涂，还在祈祷、依赖上帝，埋怨命运，那就成了笑话了。我们还是要自己跌倒自己爬，要听民主政府的话，始终跟着人民的救星—毛***走。
灾难深重的中国少衣无食者，不仅咱一家，弟这几年来正是为了自己，为了这饥寒的一群，奔波奋斗。而当这和平建设时期，弟将更努力，为群众服务，为新社会服务,一待更进一步、更彻底的完成民主和平改革的大业，而能得到巩固，那是我的光荣，是父母的光荣，是群众的光荣，是新社会的光荣。
回想当初，从家门走出，在途中独行的我，心中是怎么兴奋，但又是如何悲伤啊！爹娘呀，你这刚能扎翅远飞幼稚的孩儿，从此就不能顾念到你们了。哥哥呀，我对爹娘应敬的一切，也完全交付你们了。入伍初期，思家心尤切。一天正在念着父亲这几年来体衰面瘦，显然是由于长期负着咱一家生死重担，常受饥寒威胁而苦愁所致。正在沉默思念，适逢父亲从遥远的家乡，在兵马荒乱中冒着一路艰险，在昔阳之皋落镇与我见面了。
父亲深锁着愁眉，睁着一对深深的大眼，看着我，但又说不出什么来。我突然感到了一种说不出的伤惨。但是父亲内心的悲哀又是怎么样呢？
第三天，我送父亲出了村口，一阵阵的悲酸直涌上心头来，但在父亲面前强为欢欣，表露着愉快的情绪，硬着心肠说几句安慰父亲的话。我望着父亲的背影直到看不见时，方才回转身来。在父亲面前不忍流下的泪珠才一连串的淌了下来。我简直想放声大哭，啊！这也许是最后一次见面吧……一连好几天，总在担心着这一段遥远艰险的路程上年老身孤的爸爸。
中国人民的灾难，和我们一生所以得到这样的遭遇，只得憎恨日本法西斯的凶恶残暴，也不得不埋怨我国当权者的腐败无能。
提起来话儿长，记得在一九三九年的夏天，偶遇一熟人告我说，你走后不久，即有坏分子恶意造谣云：皇军讨伐大捷，八路大部溃散，冯家儿子已毙命疆场……故家人日夜痛哭不止（特别是母亲）。我听了，突然心头狂跳，对恶意造谣者恨之入骨。然愤恨之余，又不觉凄然泪下。妈妈，我们应擦干自己的眼泪。我万一不幸为人民战死，那也无须乎〔呼〕哭。你看，疆场上躺着的那些死尸，那〔哪〕一个不是他妈妈的爱儿？
离别之情，一言难尽。我每次提起笔来，即想到我辈一生之患难遭遇，使我心绪撩〔缭〕乱，手指颤抖，简直写不出什么来，只好搁笔而去。哥哥，这封信，我鼓了很大的勇气和决心才写出来呢。我现在很健壮，一切均不感困难。想咱一家最幸福、最愉快的就数我自己了，请不必顾念。我在晋冀鲁豫军区第三纵队步兵第九旅第廿六团任作战参谋，现驻在安（阳）西曲沟集。来信可交河南安阳交通总局转九旅第廿六团交我即可。
我在情况许可时回家一探，希千万不要来找，因部队驻防不定，或东或西，恐不易找寻。
请即来信告以祖母、父母、叔伯、婶母、兄弟姊妹等的详情。
遥祝
阖家老幼安康！
（来信示知，咱乡为平东县或平西县及第几区。）
庭楷
四月廿五号
旧历三月廿三
【背景链接】
我的老家是山西省平定县张庄镇下马郡头村。爷爷冯清泰，抗日战争初期加入中国共产党，是村里最早入党的党员之一。到我父亲冯庭枋这一辈兄弟四人，父亲为长兄，二叔冯庭榕，三叔冯庭楷，四叔冯庭桂。我父亲于1938年7月参加八路军，三叔不知道，以为他还在老家，所以在信的抬头有我父亲的名字。这封弥足珍贵的家书，是家里接到三叔冯庭楷从军8年后寄来的第一封信（此前，三叔曾寄过两封信，可惜家里没有收到）。
三叔虽然只念过高小，但是他用毛笔小楷写的这封书信，字迹工整，语言真切，字里行间充满了阶级深仇、民族大恨，表达了对党、对毛***、对人民的耿耿忠心，洋溢着对骨肉家人的拳拳亲情，感人至深，催人泪下。
我为更多地了解三叔的生平事迹，企盼能找到他的照片，为他短暂而光荣的一生梳理线索，搞清脉络，从1970年起，我开始寻访他生前的战友，追寻尘封的记忆。我还买了许多反映战争年代我军革命斗争历史的书籍，以求从中踏寻三叔平凡而光辉的军旅生涯的足迹，发扬革命先烈的光荣传统，开创新世纪的美好未来。
经过长时间的周折查询，我基本搞清了三叔的革命足迹。
三叔冯庭楷生于1923年，1938年5月参加八路军。1939年3月后任八路军385旅独立2团政治处宣教干事。1940年6月后任385旅14团司令部测绘员、参谋。1943年3月在太行军区3分区（即3支队）司令部作战股任参谋。1945年10月在晋冀鲁豫野战军3纵队9旅司令部作战股任参谋。1946年1月在晋冀鲁豫野战军3纵队9旅26团司令部任作战参谋（正营职）。同年9月在山东巨野战役中遭敌机轰炸牺牲。
这封千金难易的家书，被我们精心地珍藏了整整60年。每当我捧读三叔的遗信，心情便久久不能平静。珍贵的遗书所讲的革命道理使我更加坚定了共产主义的信仰，其中所道出的真情让我愈发热爱百姓大众、敬重父老乡亲，这对我走好人生道路产生了深远的影响，增添了无穷的力量。我敬仰三叔，他的崇高精神和高贵品质，流芳千古，光彩照人。然而，令人遗憾的是，时至今日，我和我的亲友尚未找到三叔的照片，对他生平事迹的了解也极为有限。
在三叔壮烈牺牲50周年之际，我曾带着花束和祭品，来到他为革命撒尽最后一滴鲜血的齐鲁大地，在无名烈士墓群前祭奠，向他表达所有家人无尽的哀思和崇高的敬意。
【篇五】条据书信下载
曾在贫穷落后时，我想过人们心中向往的幸福美满的生活是怎样。
小时候，过着连粗茶淡饭都勉强的日子，看着村里共有的那台老式电视里播放的那些城市城的生活，我羡慕了，我做了个梦，爷爷奶奶放下锄头在家里品茶纳凉，爸爸妈妈陪伴我快乐成长，错落不堪的土屋变成了鳞次栉比的楼房。。。。。。这，是小康?
呵，我笑了，上时候的梦不是梦了!
随着科技的发展，一般家庭中也都有了电器，如电饭煲、空调、电视等。在我们忙碌后能够让我们吃到香喷喷的白米饭，在我们闲的无聊的时候带给我们娱乐。。。。。。这，是小康?
记得幼小时候上水灾的路，泥泞淤烂，爷爷搀着我的小手，因为个子小，整个人像被爷爷提着一样，蹚着泥水到学校门口，边走嘴里边嘟哝着爷爷的大粗手将我的手掌给磨疼了，即使已经过去很多年了，却仍然记忆忧新，掺和着造路工人的"汗水，伴随着如雷鸣轰响的铁捶声，长约26里的324省道成功通路，这条路直通我的学校，我高兴的又叫又跳，嘴里还不停嘀喃着，终于不用被爷爷那双大粗手提着了!这，是小康?
回想起来，从前人们去远的地方，不管什么方式，总要很长时间，还挺麻烦，若赶不上季候，不是冷就是热，现在，天上的，地上的，水上的，什么交通工具都有，飞机、火车、汽轮。。。。。样样都很便利，有些工具内备装置还有空调、电视等，待遇也很好。。。。这，是小康?
我曾想过我要的生活在，有五分有保障且稳定的工作，月薪2500元，早上七点起床，早餐一杯牛奶，一份面包，午餐自已加几个菜，五点下班后，晚饭自已煮点粥等。工作顺利，家庭成功，日子美满，全家幸福，试想一下，如果全世界每个家庭都如此，该有多好!
物质生活奔小康，精神生活也要奔向小康，这就是我心中的小康生活。
【篇六】条据书信下载
“货恶其弃于地也，不必藏于已;力恶其不出于身也，不必为已。”――摘自《礼记》
古有陶渊明之桃花源，今有新社会之小康。没错!古已有此所想，今我们应来建设。古不仅有桃花源，更有大同社会。何为大同?大同即“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。”自抗战胜利后，我们的祖国便日益走向富强，人们对于生活的品质也逐渐增高，可是，在我的所了解中，大部分人只是在追求物质上的品质罢了，而对于社会道德理论与精神上的所给，我感到并不是提升多少，例如：平时闲来无事到公园里散步，你经常能见到如下场景：公园建筑上各式各形的涂鸦，地上凌乱不堪的垃圾，随意走到一处，一句污辱性词汇便进入你的耳，真可谓是大煞风景。
如上，当今社会，我们做到了什么是“小康”，什么是“大同”吗?答案是否定的，我认为“小康”社会指的不仅是老百姓们吃得好，穿得暖，更重要的是指人们都和谐相处，有公德心，有高尚的道德，正如古文中，在陶渊明的《桃花源记》中所写的桃花源林，那里就是一个永无纷争，永世和平的圣地，人们道德高尚，和谐相处，这也是与我们现代所想的“小康”社会相同啊!古人有想无行动，而我们有行动却想得不够好，所以我们要承今时之优势，吸前人之经验，两者结合，才能共创“小康”。
现在的人，大多都是十分自私，心里只想着自己，不顾他人，有的人甚至为了经济上的一些暴利，伤害了道德心与公德心，这样的人，适合“小康”社会?我想，这样的人想能在一个黑暗的地方生存，那里永不见天日，充满着自私、仇恨、报复、犯罪……
我心中的小康，那就是一个如桃花源林般的美，人人都如“大同社区”所描写的那般;使老人们能够有一个安享晚年，受到天伦之乐的好去处，让他们不孤单，不寂寞地在人生画上一个句号，让有才能的人去为社会做奉献，去帮助这个社会乃至整个国家进步。富强而至于我们，当务之急是应该好好读书，答报父母，长大后，去为社会做贡献，用我们所学的文化知识去贡献我们的祖国，让人人都在这个“小康”上得到光明。要全面实现“小康”社会，我们要继“前人之车”，续后生精华，用文化知识去筑建整个“小康”，用道德去完善它，用爱去完善它!