流星划过天际，只有一秒时的凝望，然而这一瞥的光明，已长久遗留在人的心怀里。孔子，你是那流星吗？
古往今来，在历史长河中闪闪发光的名人举不胜举。然而如孔子般如此光芒四射的却并不多见。孔子出身于宋国贵族，为商人后裔。本可以养尊处优，锦衣玉食的他却因为治国有方而被别国敌视，处处陷害，从此踏上了做师办学的不归之路。或许也正是这次政变，才奠定了儒家学说的创建基础，影响了此后数百世文人的生活。而且在周游列国的过程中，孔子富有哲理的经典语录，也被弟子合乎时宜地记录了下来，成为四书之一的《论语》。真不知孔子的官场失意究竟是福兮，还是祸兮！
如果说孔子是一本厚实的历史书，那么要读懂孔子，首先要读懂从他身上流出的一条大河——《论语》。
“学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎？”这一直是我最喜欢的一句话，只因它包含了孔子对个人修养，学习方法和待人之道的全面认识，而这也正是孔子毕生心血的精要所在。
“学而时习”则“说”，孔子对学习的热爱是无法用言语表达的，有如小草热爱春雨；果实热爱秋风一样。学习，虽不能使他和小草，果实一样生长，但却使他感到内心的愉悦和自在，沉浸其中，精神品质得以提升。吟诵着句子，我仿佛看到一个形容枯槁，衣衫褴褛却又面带微笑的老人，在晦暗的灯光下苦读。没错，那就是孔子，他已将自己一生的精力投入其中，投入他引以为傲的教育事业。
“有朋远来”则“乐”，孔子并不是一个只会死读书的人，几年官场经历，使他的性格沉稳、热情。设想一下，在你生活清贫，无人照顾的时候，忽然你的朋友来看望你，你会怎样？欣喜若狂，一蹦三尺，我想也不过如此。由此可见一斑，孔子不是一个毫无瑕疵的圣人，他也是个有血有肉的凡人。
“人不知”则“不愠”，这就是一个难得的君子作风了。现在的人们都自以为是，以自我为中心，一有些功绩就大吹大擂，生怕别人不知道似的。孔子却反其道而行之，名声如此却不求别人知晓，谦虚朴实的性格油然而生。这在另一句意思相同的句子中也有体现：“不患人之不己知，患不知人也。”孔子就是这样，以了解别人作为根本，并默默无闻地做着他那将流芳百世的事业。
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
“默而识之”，将知识默记在心，本不是一件难事，但为什么孔子要将他提名于这三项中呢？想必是因为久记而必然易忘。如此说来，这件事又非易事。或许一天两天你不会遗忘，但一年两年要记住就十分困难。记得在书上看到一个故事：“大哲学家苏格拉底让他的学生每天做两百次甩手，将手前后摆动，很是容易。一星期后，苏格拉底问：‘有多少人坚持了？’，所有同学都骄傲地举起了手。一个月后，仍有大半人举手。一年过去了，举手的只有稀稀拉拉几个人。五年后，只有一个人举起了手，他就是著名的哲学家——柏拉图。”在这个故事中我们足以看出“坚持”二字的不易。孔子大概也是因为有了这种难能可贵的品质，才走到了文学历史上的高峰吧！
“学而不厌”和“诲人不倦”本可以连起来说。因为它们都能体现出孔子的锲而不舍以及耐心的品质。孔子的学而不厌和诲人不倦是时人有目共睹的。学习中，他身体力行，在知识的海洋里劈波斩浪，在神秘的礁石上点亮了智慧的灯光。在育人方面更是收获颇丰，门下弟子三千，贤者七十二。这些斐然的成绩都说明了孔子对于“学”和“诲”二字的看重。
最后的“何有于我哉”，又在一定程度上说明了孔子的谦虚好学。着实，除了孔子，又有谁可以如此谦卑地说出自己的足与不足呢？
两句话，并不能道尽孔子的一生，却让我们重新从另一个角度去看孔子，评孔子，了解孔子的内心世界。
《繁星》中有一句广为人知的话：“成功的花/人们只惊慕她现时的明艳/然而当初它的芽儿/浸透了奋斗的泪泉/洒遍了牺牲的血雨”孔子不正是这样吗？纵然他成功时光芒四射，但他曾经也是风餐露宿，风尘仆仆地四处奔走。即使再艰难，他也一点也未曾放弃自己热爱的事业。他真正做到了“死而后已”。
孔子曾经说过：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孔子是在用他的一生去学习，去授人。或许，我们用一生也无法真正地了解孔子，真正能够深入孔子的内心吧！
